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磺溪書院(俗稱文昌祠)位於臺灣臺中市大肚區磺溪里文昌路上的古蹟。書院的前身稱為「西雝社」亦稱為「文昌會」,是當代文人士子的結集之所。西雝社創建於嘉慶4年(1799年),後來在光緒13年(1887年)再擴建成為「磺溪書院」。[1]民國75年(1986年),經中華民國內政部列為第三級古蹟

歷史[編輯]

磺溪書院拜亭。

西雝社[3]清朝居住在今臺中市烏日區的舉人楊占鰲道光19年舉人)以及下寮尾座(今磺溪里士紳趙順芳所創建,原本是一些文人士子以文會友的集會場所,同時也有許多士紳募集善款當作學租招收孤寒學子,所以也有義塾的用途[1]。後來有感於該區的文教風氣尚嫌不足有待發揚,所以經趙順芳還有趙順芳之子趙壁興夥同蔡燦雲蔡瀚雲張錦上等人再度發動社員募集,籌建「文昌廟」,並在文昌廟中開闢「磺溪書院」,於光緒16年(1890年)竣工,廣招大肚下堡地區(今大肚區龍井區烏日區等臺中市市轄區)的學子,作育英才[4]

日治時代雖然磺溪書院被迫停止了教育,不過日軍的近衛師團曾經在此進駐,所以都還維持著不錯的狀態,戰後台灣義務教育普及,大肚國小曾暫借書院,作為鄰近村落學子上課的教室,前國立清華大學校長陳文村即曾在磺溪書院接受小學一、二年級啟蒙教育。但是戰後,磺溪書院數度遭竊與變賣其廟產,在1959年時更遭逢八七水災,屋宇與門牆都遭到嚴重的破壞。直到1984年大肚鄉公所聘請著名建築學者研究調查,1985年經由中央政府地方政府出資進行修復工程,並且名列第三級古蹟。[5]

民國88年(1999年)9月21日的集集大地震之後,原臺中縣(今臺中市)共有14古蹟遭到損壞,磺溪書院也曾經被外觀判定為「有立即性危險」的建物,不過所幸受損情況並不嚴重,並在民國91年(2002年)底修復完成。[6]

近代沿革與影響[編輯]

台灣日治時期雖然日本大力的在臺灣推行日本教育,但是剛開始書院的傳統教育並未被中止,但是當時滿清棄臺割讓,即使在書院中學到傳統的教育,也無法與當時一般的社會接軌。所以後來基過當地人向日本政府申請,於1899年(明治32年)3月16日獲准成立「大肚公學校」(今臺中市大肚區大肚國民小學),首任校長是日本人木村左市郎,學校成立之初即以磺溪書院充當校舍。之後在1901年經過當時文昌祠的爐主趙壁等三十多人,將廟後的的十多土地捐贈給學校,1909年大肚公學校就在磺溪書院後方建立了新校舍。[7]

1938年之後大肚公學校遷址到現址,書院捐贈的土地被他人非法侵佔、變賣,導致磺溪書院只剩數千坪土地[7]。書院甚至在1945年之前,美國盟機曾經空襲過臺灣,書院的三川殿跟廂房都曾被炸彈波及。在戰後,許多書院的資產不是被外移就是被侵佔,收入來源也完全中斷,戒嚴時期政府與民間也無人願意妥善管理。另外在1959年發生八七水災大肚溪的溪水氾濫,夾雜大量泥沙重創磺溪書院。而當時負責管理的趙維孝等人也遠走他鄉,任由書院的建材與文物資產被偷,加速了書院的荒廢。[8]

1984年(民國73年)時任大肚鄉鄉長林振祥、陳榮懷以及大肚國小的校長雒繼光等人,感到磺溪書院傳承著重要文化的資產,於是與聘請著名的建築學者漢寶德教授勘察研究,於1985年(民國74年)8月19日經臺灣省政府正式指定磺溪書院文昌祠為國家三級古蹟,並動工執行修復工程。[7]

在修復工程之前,已經有大量的產物都遭竊,甚至在修復中,書院之中原本有兩個古匾「雅歌孝友」與「經天緯地」,是在光緒年間由御前侍衛廖錦華所立,其中「雅歌孝友」也讓竊賊藉由修復工程所搭起的鷹架之便偷走了。不過雖然飽經各種事件的阻擾,也在行政院文化建設委員會、內政部民政司、臺灣省政府民政廳以及台中縣政府等單位的協助,以及漢光建築師事務所設計監造,勝記營造公司負責施工後,於1989年(民國78年)3月2日正式竣工,總修復費用約新台幣一千四百九十多萬。[7]

自從西雝社成立以來,經由文昌祠的改建一直到民國政府修復為止,磺溪書院經歷了各種不同的天災與人禍摧殘,但是因為書院的成立,帶給了臺中市彰化縣一帶的文化教育有很深的影響。

結構[編輯]

磺溪書院內祭拜有五尊神明文昌帝君孚佑帝君文衡帝君朱衣星君魁斗星君,合稱為「五文昌」,是古時科舉時代掌管所有考試的神明。內設有大殿與拜殿,所以俗稱文昌祠或文昌廟,建築的樣式屬於傳統的閩南式合院型態,是一間結合學堂與廟宇的四合院

建築材料的使用除了紅磚瓦片之外,還有泉州白(花崗岩)、青石等石材搭配福杉等建造而成。門廳比地面高出三階,講堂則高出五階。在講堂之前有個高約60公分的小「月臺」[9],月臺之上築有拜亭,這是磺溪書院的特色造型。[10]

磺溪書院整個建築相當考究,細部裝飾到特殊的屋頂型態都是很華麗的結構。平面的設計呈現出一般民宅與孔廟之間的結合,立面上的構造也是在閩南式建築之中相當罕見。[2]

 

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